На фундаменте, который в муках исканий создаёт
основоположник, последователи строят дворцы собственного
благополучия или крепости для ведения своей борьбы.
            Владимир Успенский «Тайный советник вождя».

     Когда к рулю, обычно после кровавой бойни революции, приходят горячие бравые комиссары – то в первое десятилетие вроде бы всё идёт по плану. Но со временем, бравые комиссары по причине своей горячести, рисковости и дерзости имеют свойство кончаться. И их заменяют бюрократы. Бюрократы любят друг друга из-за политики невмешательства, а и по возможности и тащат «наверх» своих туповатых, но все ж родственников. Образуется огромная болотная масса чиновничества, которая нивелирует все попытки власти управлять и все попытки народа достучаться до власти, все четкие и честные законы. Тоталитарным государством "второго поколения" правит чиновник – человек, который не любит рисковать, не хочет думать, а желает лишь немножко обогатиться за счёт государства, сидя в своей тёплой норке. «Общее – значит ничьё». И обычно это заканчивается плачевно для Системы. Мы все прекрасно помним опыт СССР, от комиссарской республики до зажравшихся морд кабинетных крыс из КПСС, которые ни за что не хотели отвечать.
     Главное, что необходимо понять в плановой экономике - это лишь способ БЫСТРО МОБИЛИЗОВАТЬ РЕСУРСЫ СТРАНЫ. Но и то, только тогда, когда всем процессом управляет грамотный харизматичный лидер, который направит огромную бушующую энергию в нужное русло. Поэтому при тоталитаризме в самый короткий срок строятся заводы, плотины, города и ракеты, что капитализму и не снилось. Но качественно и рационально распределять эти ресурсы тоталитаризм НЕ МОЖЕТ. Это такой мощнейший двигатель, но с очень малым КПД, не годным для тихого долгосрочного развития. Поэтому так часто эта яростная мощь используется в военных целях. Война - это единственный способ куда-то направить взрывную энергию нации при тоталитаризме.
2. «Верховенство государство, носящее всеобъемлющий характер». Государство не просто вмешивается в экономическую, политическую, социальную, духовную, семейно-бытовую, оно стремиться полностью подчинить себе, огосударствить любые проявления любые проявления жизни. Полностью лишены какой-либо даже формальной самостоятельности предприятия, учебные заведения, СМИ, клубы по интересам. Это убивает разнообразие, а значит возможность найти более удачное решение, новый способ, технологию.
3. «Сосредоточение всей полноты государственной политической власти в руках вождя или правящей партии». Это влечёт формирование своеобразного «закрытого клуба VIP». Культ вождизма раздувает авторитет лидера до какой-то божественной величины. Авторитет вождя имеет характер, близкий к мистическому. Массы слепо верят в вождя и выдвигаемые им идеи. Вождя рассматривают как символ нации, мессию, который сплачивает весь народ и ведёт его к верной цели. Вождь не просто стоит во главе государства, он – и есть государство, его воля и власть.
4. «Максимальное сосредоточение власти в одних руках». Ликвидируется принцип разделение властей. Законодательная и исполнительная власть сосредоточена в одних структурах.
5. «Ограничение частной собственности». Человека не должно ничего отвлекать от строительства «общества счастья». Поэтому замыкаться в свой персональный мирок ему не положено.
6. «Строгая цензура над всеми средствами пропаганды, СМИ и издательской деятельностью. Запрещено критиковать представителей власти, государственную идеологию, положительно отзываться о жизни капиталистических государств». Конечно, здесь можно возразить, что-де такая же борьба с инакомыслием идёт и в капиталистических странах. Но там это делается иначе, не так коряво и топорно. В хорошо отлаженных государственных контрольных ведомствах идёт упреждающий сбор информации, а не прямой запрет. Можно привести пример Штатов, где стали в последнее время действовать «по-совковски». Но это значит лишь то, что они стали плохо контролировать ситуацию у себя же в стране. «Нужно бороться не с плодами сорняков, а с их корнями».

7. «Отсутствие оппозиции». Отсутствие наряду с обратной экономической, обратной политической связи - опять всё кончится катастрофой. Враги народа, враги нации – всё это  уже проходили - очередные способы сводить счёты друг с другом конкурирующим  за власть группировкам. 




8.Идеология тоталитаризма.
      Идеология тоталитаризма, как и прочие идеологии, имеет цель формирования и поддерживания убеждённости масс в справедливости Системы и правильности избранности пути. Она не допускает культивирования других идей, доктрин, взглядов и критики в свой адрес. Причём тоталитарная идеология носит ярко выраженный мессианский характер, то есть говорит о грядущих великих переменах к возрождению величия нации, перевороту к свободе и равенству, грандиозному освобождению. В этом её главное отличие от капиталистического неторопливого, но основательного промывания мозгов ради простого тихого потребления благ человеко-овощем. Здесь делается ставка на воодушевление масс на великие свершения, добиваясь от них полной преданности вождю, партии. От масс добиваются также определённых узаконенных ограничений, борьбы сейчас, ради завтрашнего светлого дня. Важно подметить момент в тоталитарной идеологии, когда каждый индивид начинает верить и надеяться на то, что он действительно доживёт до этого КАЧЕСТВЕННОГО ПРОРЫВА и увидит всё своими глазами. Но этот день всё не настаёт. Да и настать просто не может. Поэтому правящей верхушке приходиться всё время отодвигать дату «завершения строительства общества счастья» в будущее, объясняя это происками вражеских государств, врагов внутри общества, врагов внутри сознания граждан... На этой распланированной утопии «острова счастья», описанного ещё социалистами 18 века Сен-Симоном, Фурье, Оуэном, да и раньше, различными европейскими сектами и строятся все тоталитарные мечты. Они считают, что за два-три поколения что-то перемениться, появится НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК и всё будет по-новому. Но это никогда не произойдет, по причинам, описанным в главе Общество. Нужен другой генетический тип людей. С этими ничего не выйдет. Можно жаловаться на них, можно клеймить позором, но человек от этого не поменяется.
     Как и идеология капитализма с её «Потребляй и Производи», тоталитарная идеология "Прорыва" рассматривается как единственно возможное мировоззрение для всех членов общества. По сути она превращается в особого рода государственную религию. Внедряются догматы, торжественные ритуалы и церемонии, используются свои священные писания, свои великомученики и святые и даже обожествлённые фигуры. Поэтому тоталитаризм можно сравнить с теократией.
    Государство стремиться к полной трансформации человека в соответствие с идеологией. Раздуваются грандиозные мифы об особой миссии данной страны в истории, легенды о сверхрасе, трактаты о богоизбранности народа, лозунги «авангард человечества». В одном случае выдвигаются чисто биологические доказательства: физические (совершенная форма черепа, сила, выносливость, реакция, скорость), умственные (интеллект, воля, стойкость, креативность, изобретательность). В другом – более высокое эволюционное положение: роль прогрессивной цивилизации, прогрессивной научной мысли, прогрессивной философской мысли, расцвет искусств. Таким образом «подтверждается» исключительное положение этноса или суперэтноса среди остальных. Хотелось бы заметить, что идея сверхрасы воплощается в жизнь в умелой позиционированной манере. Каждому социальному слою подаётся своя адаптированное идеология. Рассмотрим это на примере нацистской Германии:
    простому немецкому гражданину – идея о физическом превосходстве над низшими расами, идея справедливого дележа богатств других народов;
    средним промышленникам и офицерству – идея о возрождении средневековых феодальных традиций, возможность получить титул, привилегированное положение в обществе, имение, почувствовать себя аристократией;
    интеллигенции – идея избранности германского народа, как пятой суперрасы, вслед за астральной расой, лемурианцами, Гипербореей, Атлантидой, возможность вливаться в тайные союзы, ордена и ложи, чувствовать себя посвящённым;
   Верхушка вряд ли во всё это верила. Скорее всего она просто упивалась властью, манипулировала «одухотворённой» распалённой толпой. Иначе как можно расценить разговоры об избранной  и низших расах и одновременные военно-политические союзы с Италией, Румынией, Испанией, Турцией(!), Японией (!!), Бразилией (!!!!особые арийские негры!!!!!), войну против Дании и Норвегии. Подобные тенденции разноуровневой, разнокастовой идеологии, сочетание сразу нескольких умелых способов возбуждения толпы можно проследить и в других тоталитарных системах.

   Кастовость - это краеугольный камень теории построения тоталитарных обществ. Место наверху по идее должен занять какой-то железный орден монахов-воителей, сверх-людей. Наверное, Советский Союз Сталина и Германия Гитлера стали наиболее яркими проявлениями идей тоталитаризма, как кастового государства-организма, за всю историю. Советский коммунист – он как и  германский эсэсовец должен быть непременно сверхчеловеком. Марксистская история борьбы классов – это то же понимание процессов мира, как и борьба рас за выживание, описанная в «Майн Кампф». Там класс, здесь раса - нет разницы. И там и тут войну за свой вид ведут единицы, герои. Остальные (народные массы) лишь присоединяются к ней, и то под градом бешеной пропаганды. 

     Вся проблема в том, как этот орден сверх-людей во-первых соберётся? и во-вторых, как он сохранит сам себя на продолжительном отрезке времени, не впав в искушение быть закрытым привилегированным классом? Германии не дали дойти до фазы самосохранения, верхушка СССР не смогла выдержать искушения. Найти в обществе горстку железных монахов-воителей, самураев, заратустр ещё можно, даже собрать их в орден, и они поведут всё стадо куда им нужно, на борьбу с врагами, но удержаться наверху пирамиды они долго не смогут. "Путь самурая есть смерть". А путь чиновника есть переползание из кресла в кресло. В конце концов у руководства яростной нации, радикальной правящей партии остаются одни чинуши. Они любят тихо стареть, а герои не очень.   

   И третье, формируя идеальный образ сверхчеловека-борца-гения-патриота, тоталитарные режимы пытаются подгонять под него и реальных обычных людей (индивидов), а они не очень-то подходят на эту роль. Как и капитализм, тоталитаризм производит поколения (огромные промышленные партии) индивидов с определёнными качествами: психологическим складом, ментальностью, поведением, моралью, идеалами. Эта задача решается посредством широкого применения через все средства воздействия методов стандартизации и унификации индивидуального, растворения в массе, подавления личностного начала в человеке, культивирования однообразия как образа жизни, одномерности в оценке явлений, «правильного» единомыслия.





            АНАРХИЗМ. 
    Название мы конечно напишем, но ничего здесь излагать не будем. Потому что все эти модели счастливых анархо-синдикатов, анархо-коммунизмов, натурального обмена и абсолютного прилежания огромных масс людей – ещё нелепее, чем у самых оголтелых. Достаточно хоть немного обладать аналитическими способностями, спрогнозировать развитие этих утопических моделей массовых анархо-обществ, чтобы увидеть, что они через месяц существования скатываются либо к капитализму, либо к тоталитаризму.  


- В тюрьму, принц ?
- Дания – тюрьма.
- Тогда весь мир тюрьма.
                  Уильям Шекспир «Гамлет».