После двух глав, посвящённых описанию механизмов функционирования общества, в этой главе мы постараемся перевести разговор немного в другое русло и затронем тему религии, как одного из самых древних столпов любого общества, непосредственно отвечающего за его прочность и устойчивость. Не будем делать переход от государства к церкви и потом к религии, а пойдём сразу напрямик.
    Религия – естественный этап в становления любой цивилизации. Не было ещё ни одного народа в истории Земли, который бы не проходил через разные стадии религиозных верований. Можно повторить избитые истины, что любые религиозные верования и последующие учения возникают из ощущения Надчеловеческих стихий, которые сам человек наблюдает по ходу жизни. Они ему не подвластны, это раз. Они играют в его жизни решающую роль (способствуют сытой довольной жизни, сеют смерть и разрушения, «способствуют» рождению, несут болезни и голод, счастье и здоровье, неудачи), это два. Поэтому эти Надчеловеческие  (мистические) силы наделяются сверхстественной Личностью, связываются с существованием высшей руководящей силы. Но не будем делать упор на эти размышления. Лучше о другом. Проходя определённое развёртывание, развитие религия приобретает значение могущественной общественной составляющей. Она объединяет людей, формируя схожие моральные Уровни-ценности, играет на идее всеобщей космической справедливости, ни в этой жизни, так в другой. Даёт чёткий смысл жизни – готовиться в этом несовершенном («испытательно-трудовом») Низшем мире к попаданию в мир Высший. А тем кто не следует этой дорогой уготована печальная участь. Управляет этим круговоротом мироздания Бог.
      А теперь мы попытаемся в кратчайшем размере текста показать, насколько эта картина мира исчерпала себя, насколько она противоречива.
     Постулаты всех крупнейших мировых религий сходны. Они претендуют на все области человеческого сознания, хотя при этом не выдерживают элементарной критики. Интересно само понятие «вера». Вера - это своеобразное 100%-ное знание, которое поэтому и не нужно подвергать сомнению. Очень удачное изобретение: тот кто верит – тому ничего доказывать не нужно, его называют праведным человеком, запрограммировав на определённые действия (в том числе программирование других); тот же кто начинает проверять – тот уже «не в вере», то есть проявляет свою небожественную натуру и поэтому, чтобы он не привёл в качестве доказательства, всё равно достоин только порицания. Ну да оставим и веру в покое, людям свойственно доверять «на слово», иначе вся жизнь превратиться в утомительный процесс самостоятельного вывода всех законов, формул и ответов, что были выведены столетиями до тебя. Обратимся лучше к фундаментальным посылкам мировых религий.

ГРЕХ. На этом базисе строиться основная часть религиозной этики, а следовательно, надлежащего поведения всех людей. Но если вы внимательно прочли Теорию Безвероятности, то не могли не почерпнуть оттуда главную идею – нет никакого Выбора. Мы – всего лишь моментальный снимок бесконечно волнующегося моря явлений и факторов. Мы – всего лишь участок цепи причинно-следственных связей, кусок провода, по которому идут сигналы. Гены, эпоха, язык, воспитание определяют всю нашу жизнь от первого дня до последнего. Вот наш «выбор». А «случайности», которые вокруг нас происходят – результаты неведомых нам явлений, что лежат за пределами нашего понимания. Вся наша жизнь – это принятие оптимального на данный момент времени решения, но строиться оно на горстке искаженной, эмоционально окрашенной, неполной информации. Поэтому что бы когда бы человек не совершил и не пожалел позже об этом, знайте, на какой-то миг это самое «ошибочное» решение было для него оптимальным, верным, просто сам человек позже поменялся или переключился в другой режим работы, может в другую Маску. Были бы другие условия – было бы другим решение. Всё зависит от сил действующих внутри нас и снаружи. Нет Выбора. А если нет Выбора – то нет и греха. Ведь грех – это нарушение святого законодательства, которое предполагает твою сознательность и свободу выбора. А если нет греха - то нет Ада и Рая. Ведь там идёт приёмка и сортировка душ по греховному принципу. По той же причине нет плохой и хорошей кармы, нет плохих и хороших перерождений по дизайну заказчика. А теперь задайтесь вопросом, если всего этого нет, то зачем думать при жизни о загробной жизни? Мы все умрём. Это факт. Но то, что за смертью (а что это за состояние - никто не скажет) не имеет никакого отношения к земной жизни, соблюдению или нет «священных» предписаний и кодексов. Так стоит ли забивать себе головы сейчас всякой чепухой о грехах и судных днях ? Мы даже не касаемся нежизненных архаичных заповедей и обрядов, отставших от реалей на пару веков. Зачем ? Церковь умирает и без этого, крошиться в своих основах. И мы лишь хотим ускорить этот процесс.

- Каждый в детстве считал отца богом. Но отец бросил тебя. Что тебе это говорит о Боге ?
                 «Бойцовский клуб».

СОЗДАНИЕ МИРА. Чтобы подтвердить право Бога карать грешников, религия выдвигает теорию создания мира Богом. То есть вся Вселенная – это божья собственность. Правила в этом уезде устанавливает Он и только Он. А все кто против – зло. Но немного порассуждаем. Если Бог создал мир, то кто создал Бога ? ( Радуйтесь, раньше за такой вопрос отправлялись в пропитанные кровью и болью подвалы инквизиции, поэтому и религия процветала.) Из ничего ничего не происходит. Остаётся одно – Бог существовал вечно. Но где? И из чего Он создал всё ? Если рассмотреть все варианты и отсеять противоречивы, то получается, что место, где Бог был до создания мира – вечно и бесконечно, и материал для этого тоже вечен и бесконечен. А раз все эти субстанции: время, материя и Бог – вечны и бесконечны, то может их объединить ? То есть становиться возможным отождествить понятия бытие и Бог. БОГ = БЫТИЕ. И никто ничего не создавал. Получается, что не было никакого Начала Мира и Конца Света тоже вряд ли стоит ожидать. Какая разница для Вселенной, как она должна выглядеть, с человеком или без него, если она вечная и бесконечная?
    И если всё происходит во Вселенной ( = в Боге, = в бытие), то откуда же взялось зло ? ЗЛА НЕТ. ДОБРА НЕТ. В абсолютном смысле. То есть они есть, но только в маленьком, субъективном варианте (например, для определённого человека определённое действие – это добро, хорошо, кайф). Всё – лишь бесконечное и вечное изменение. В таком случае не видим смысла со стороны всемогущего Бога, создавать беспомощных крох людей, подстраивать ситуации, где бы они грешили (нарушали параграфы непонятно кем написанных в их мирке книжиц), отправлять их за это на великие мучения в идиотский своим примитивизмом ад (смола, огонь, чудовища – такое мог придумать только пьяный поп). А как же бескрайняя Милость и Милосердие? Религии рисуют нам не лик Бога, они малюют звериный оскал какого-то злого бородатого колдуна с охапкой молний в колчане. Зачем же нам такой «бог»? Зачем он? Он был, но больше не нужен. 

Бог умер.
           Фридрих Ницше.

    Не пора ли его лишить властных полномочий над умами людей, низвергнуть узурпатора? Некоторые уже замочили в себе мозгового паразита под названием "бог". Не пора сделать это всем. Мы говорим, что есть БЫТИЕ. Вселенная вечна, бесконечна, вмещает все абсолюты, идеи, законы и константы. А как эту Вселенную величать: Бытие, набор абсолютов и их оттенков, Великий Космос, Универсум,  Всё - каждый решит для себя сам. Только не "бог". Это слово скомпрометировало себя.

Идея Бога - это единственное вранье, которого я не могу простить человечеству.

                                                                                     Маркиз де Сад.

   Итак, все религии противоречивы. Но они который век спекулируют на человеческих мистических кайфах, на желании жить ради чего-то Большого и Светлого. Религия всегда была воспитательным инструментом Системы. Ведь в рай попадёт досрочно лишь тот, кто ведёт себя примерно, вписывается в Формат. Но особо напрягаться всякого рода обетами, заповедями и постами тоже никто не любит. Кто сколько бы не грешил, определённое количество молитв, поклонов, турпоходов по святым местам и денежных пожертвований всё исправит.